20世纪初的旧中国，军阀割据民不聊生。湖南青年毛泽东积极投身革命运动，在李大钊、陈独秀指引下确立了马克思主义信仰，参与了创建中国共产党，工友赵语迟一路追随，并与陈独秀门生厉春风成为至交。蒋介石叛变革命，厉春风投入了反动阵营。毛泽东发动秋收起义挺进井冈山创立了根据地，赵语迟成长为革命战士。蒋介石连续围剿苏区，毛泽东在党内遭受排挤导致第五次反围剿失败，红军被迫长征。长征路上遵义会议确定了毛泽东领导地位，挽救了党和红军。日寇侵华，中共团结全国各阶层取得抗战胜利。蒋介石发动内战剿共，毛泽东指挥解放军三大战役把蒋介石赶到台湾。美帝卷土重来将战火烧到鸭绿江边，毛泽东决定中国人民志愿军出兵朝鲜，三年浴血奋战打败美帝，取得了抗美援朝的伟大胜利。中国共产党领导的新中国真正屹立在东方。
主旋律题材是什么意思？
一切宣传真善美的都是主旋律。
它的解释意是这样的，能充分体现主流意识形态的革命历史重大题材和与普通观众生活相贴近的现实主义、弘扬主流价值观、讴歌人性人生的题材。
由此可见，主旋律题材的目的就是宣传、传承与弘扬，可是一味的说教能赢得年轻人的喜欢吗？
《光荣与梦想》告诉我们，用真诚的创作就会赢得观众认可，还能让年轻人自愿充当“自来水”。
剧中很多演员都是实力派。
如李大钊的扮演者张桐，青年毛主席的扮演者侯京健，孙中山的扮演者马少骅等。
他们的出演让《光荣与梦想》有了基础保障，不再是空中楼阁，可远观而不可亵玩焉，不够接地气。
那么到底什么是光荣与梦想？
光荣即荣耀，梦想即对未来的期望，二者合起来再结合历史便知《光荣与梦想》的意思。
旧中国哀鸿遍野，列强肆意侵犯，许多仁人志士奋起反抗寻求救国之道，他们希望建立并建设一个新中国，这是他们的梦想。
有了他们“为往圣继绝学，为万世开太平”的决心与行动，才有了让中国走出泥泞，人民当家做主的如今，他们是我们的光荣。
有了这样的思想作为该剧的内核，《光荣与梦想》有了主心骨，别致的开头便可证明这一点。
开篇用蒙太奇的拍摄手法，以我们的视角，站在他们（革命先烈们）的立场，让三个时空平行交错，突显未来、现在与过去。
1982年3月，瓦匠在修缮杨开慧烈士的故居时，从砖缝中发现了杨开慧当年的《偶感》等手稿。
伴随着“天阴起朔风，浓寒入肌骨。念兹远行人，平波突起伏……”的慢吟声，时间回到了1973年中南海菊香小屋。
毛主席步履蹒跚地走到书桌前，看着杨开慧与孩子的照片，拿起一把木梳回忆，思绪飘到了艰难奋斗的1919年。
此时的青年毛泽东正在联合湖南各界人士进行声势浩大的驱张运动。
因为军阀张敬尧卖烟土、贩人口、倒军火，限制舆论，摧残教育，镇压学生的爱国运动，给人民造成巨大的灾难。
可是湖南的驱张运动进行得并不顺利，遭到了张敬尧手下士兵的阻挠，随后毛主席等人迅速组织代表团，连夜赴京请愿。
到了北京后，他们见到了时任民国总理靳云鹏。
此人是打麻将高手，表面应允代表团，答应他们势必严惩张敬尧以正风气，实际上与军阀沆瀣一气，根本不会理会百姓的呐喊。
随后湖南公民代表团于北京福佑寺见到了李大钊，他们在一起针砭时事，商讨救国之道。
在李大钊的指点下，毛主席等人意识到了当局的不堪，寄希望于他们不如自己行动起来。
同时他们这群有志之士也明白了如今的中国庙很多，真神究竟是谁，那就是李大钊和陈独秀主张的马克思主义。
这就是《光荣与梦想》的开篇，用不到半集的篇幅交代了故事的人物、历史背景，以及发展方向。
如果按照以往电视剧的编排方式，这些内容肯定会用五到六集进行阐述，循序渐进地娓娓道来。
但是《光荣与梦想》摒弃了冗长与繁重，反而做起了减法，让故事精简却不失重点，让节奏明快但不乏张力。
这种取舍才是主旋律该有的态度，因为主旋律题材的影视剧往往容易被窄化。
这种窄化主要表现在两个方面，一是题材的局限性，只注重讴歌而忽略全面性；二是艺术形式的狭隘，超脱现实，罔顾历史。
《光荣与梦想》是怎么避免这种窄化？从第二集中就能看出来。
这集主要讲述的是中共一大的召开，出场的历史人物众多，有毛润之、李汉俊、陈公博、张国焘、邓恩铭等人。
如何把这些人一一介绍清楚又不占用太多的时间？如何铺陈悬念、刻画人物、渲染氛围又可以引人入胜？
《光荣与梦想》用以点概面的方式表达出想要的效果，交代人物借助角色进场时与李达握手，借李达之口说出，自然又顺畅。
悬念与氛围的塑造，运用的方法是明与暗的交互，一大参会者正在屋内激烈讨论，屋外却有巡捕房侦探监听并使计闯入。
这种以紧张感打破舒缓节奏的形式，就像平静湖面激起的涟漪，看似不受影响实则暗流涌动，再搭配背景音乐，危险形成。
至于人物刻画，《光荣与梦想》选择了陈公博、张国焘与青年毛泽东作为对比。
该剧对待历史人物不是一味的称颂，也通过一些小细节反映出每个人的性格与今后的路线走向。
陈公博是中共一大的广州代表，由于法租界警察的破坏导致一大被迫停止，其他人全部转移，留下陈公博和李汉俊应付他们。
面对警察的盘问与搜查，陈公博不像李汉俊那样镇定自若而是不停地抽烟，反映出他内心的紧张，担心被警察发现他参加一大的证据。
之后当中共一大转移到嘉兴的一艘游船上继续召开时，陈公博以妻子受惊为由借故不参加，他的这种背离也为日后叛国投敌埋下了伏笔。
张国焘与陈公博不同，他更加向往权力。
李大钊因伤不能远赴上海参加一大，便委托张国焘代为出席，然而张国焘并不想理会誊写与整理文件的繁琐事，以办私人之事为由离开。
当共产国际的代表马林到来后，他又侃侃而谈，深表国家大义与救国之道，前后不同的面孔也是他后来左右摇摆的彰显。
青年毛泽东则是他们的积极面。
国共合作后，毛泽东在执行部任秘书一职，面对他人的故意刁难，他没有愤而离去，而是以尽职的本分与大格局的胸怀应对。
虽然在早期党组织中，他并非上层领导人，但是从日常细节就可以看出他的未来不可限量，中国的前途由他掌舵，形势一片大好。
这种对比使得人物塑造更加真实，角色变得饱满。
尽管影视作品必然会有艺术加工，但是《光荣与梦想》却还原了真实。
每个出场的历史人物都体现了真实的人性，不藏着掖着，以一个平视的角度看待伟人凡人的一面，以及凡人伟大的一面。
第五集淡水之战便是凡与伟的映照。
陈炯明的叛变让战火的硝烟弥漫开来。第一次攻城失败后，周恩来提出组建十支奋勇队，并挑选队长。
陈赓、徐向前等日后的将帅不顾个人安危，自告奋勇抢先攻城，以自身的行动践行黄埔军校的校训“升官发财请往他处，贪生怕死莫入斯门”。
战士们前赴后继，随着战火的洗礼，损兵折将，攻城告急。
这时黄埔三期刚入学的学员毛遂自荐，纷纷请愿上战场，誓死不让寸土，以己之血慷慨卫国。
他们都是平凡的血肉之躯，可是当国家生死存亡之际，他们展现了伟大的一面。
《光荣与梦想》有热血的一面，也有轻松的一面。
如陈赓调侃偷听他们讲话的胡宗南，说要作为他的入党介绍人，发展他入党走向光明之路。
这一桥段设计得生动有趣，改观了主旋律题材剧的古板、正经，打破了隔阂，顺利突破圈层，触达到年轻人。
这就是《光荣与梦想》正在做的事，让主旋律变得好看。
剧中没有强行说教，灌输一些高高在上的思想，而是以一个平视的角度，放下身段，做年轻人真正喜欢看的主旋律剧。
电视剧作为当今最活跃的文艺样式，最大众化的文化产品，它绝对不是纯粹的商品。
它的文化含量和所折射出的社会责任感，以及思想深度和艺术高度都应以提升中华民族的人文精神为己任。
这正是《光荣与梦想》作为一部好剧的魅力。
我们不去粗制滥造，而是认真对待历史，真诚面对观众，才不负革命先烈们的前赴后继，不愧对他们当初的梦想和希望。
我们可以骄傲地告诉他们，你们的梦想已实现，而今山河已无恙；你们是我们的光荣，人民英雄永垂不朽。
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