第91届奥斯卡金像奖(2019)最佳纪录短片。这是一部关于月经和卫生巾的纪录片。讲述的是印度德里的一群妇女,为自己以及所有女性获得卫生巾的权利而抗争,而加利福尼亚州的一群高中女生们,给予了她们支持。
《月事革命》Period. End of Sentence.(2018)
这是第91届奥斯卡金像奖(2019)最佳纪录短片。这是一部关于月经和卫生巾的纪录片。讲述的是印度德里的一群妇女,为自己以及所有女性获得卫生巾的权利而抗争。
辍学的理由千百种,很难想象居然有女孩会因为来月事辍学。来了月事,换月经条对她们来说是很难的事。她们很多人不知道用卫生棉,而是用布条兜住。每次布条湿掉,她们必须要跑到很远的地方去换,躲避无处不在的男性。久而久之,不堪其扰的女生会选择辍学。
影片一开始采访了很多人问什么是月经。女人们或羞涩或难堪地回答亦或是拒绝回答,仿佛这是一种不能言说的病。
女儿从不和妈妈说,妻子从不和丈夫说,月经是印度最大的禁忌。
阿鲁纳哈拉姆,廉价卫生巾制造机器的发明者如是说。印度这么大一个国家,使用卫生巾的女性不到10%。她们不是买不起,而是在男权社会下,月事被视为不洁或疾病。来了月事的女人不能进寺庙,因为那被视为对神的亵渎。女人们在黑夜里偷偷出门将用过的布条埋进土里,因为她们不知道如何处理这污秽的产物。
而一台可以低成本、人工制造卫生巾的机器,无疑是一场革新。
女人们开始用自己的双手制造她们真正需要的东西,看着棉花被压成条,折叠成块,涂上胶水,背景里欢快的音乐响起,那是自由的声音。精神的自由和财富的自由。女人们因为有了工作而收获了尊严,因为用了卫生棉而获得了健康与自尊。卫生棉条的品牌叫做飞翔,其意义不言而喻。
影片只有短短的25分钟,并没有过多地停留在对于这个男权社会的批判和讽刺上,而是更多地把镜头对准了那些工作的女人们。女人们的乐观,积极,深深地打动了我。一个女工因为赚钱能为自己的兄弟买衣服而欣喜,一个女工第一次上门推销卫生棉而激动好奇。每一个人都在跨出自己的舒适圈,为新的生活而奋斗着。像她们推销的卫生棉条一样,尽管不好看,很粗糙,但是好用。这是这个国家正需要的真实。
正如阿鲁纳哈拉姆所说,神创造的世界上最坚强的生物,不是狮子,大象和老虎,是女性。
另一部关于印度女性和男权社会作斗争的片叫做《厕所英雄》。这是一个由真实故事改编的电影。讲述了一个印度新娘结婚后发现丈夫家没有独立厕所,无法忍受户外解手的她向丈夫提出要建一个厕所,不然就离婚......
《厕所英雄》Toilet - Ek Prem Katha (2017)
印度的厕所问题是最显而易见的话题。人们随地大小便,被视为是自豪的事。因为谁也不愿意把污秽留在家里。男人们可以随地方便,女人则困难得多。她们往往有一个解手组织,在夜半时分相约出行。带上尿壶,围上沙丽,走上几十里路,来到一片人迹罕至的荒郊野岭,集体蹲下方便。不巧,遇上好事的流氓还会用车头灯晃眼,毫无私密性可言。
公众号Indianmovie写到,美国记者米兰达在《我在印度住了五年》一书中提到,她想雇佣一个打扫卫生的佣人,但由于种姓制度,不得不雇佣两个,贱民佣人负责打扫厕所,高种姓佣人负责室内其他区域,且坚决不踏入厕所。
印度人对厕所的执念可见一斑。同时,扯出了印度又一大陋习——“种姓制度”。
种姓制度简单地说就是依据姓氏来划分人的高低贵贱。可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。比如在种姓制度里,打扫粪就是贱民的工作。
据印度媒体的报道,低种姓家的孩子考上好的高中或者大学,都会引起家长们和同学们的抗议浪潮,因为高种姓的学生很厌恶与低种姓的同学一起上课,更别提吃饭了。
说道这里就不得不推荐印度国宝级电影演员阿米尔汗主持的《真相访谈》,豆瓣评分高达9.6
里面直击了印度根深蒂固的陋习传统,也抨击了现实社会的一些问题。例如:重男轻女;自由恋爱与包办婚姻;儿童性骚扰;种姓制度......等等。
最让我印象深刻的是儿童性骚扰那一集。2007年,妇女儿童发展部做了一项调查,调查的目的是查出全国有多少孩子是儿童性侵的受害者。阿米尔汗问观众猜想数字会是多少,有人猜5%,有人猜10%。而结果令所有人震惊,居然是53%!有超过一半的人儿童时期曾遭到过性侵,令人发指。而这近乎丑闻的数字被赤裸裸地开诚布公,没有丝毫遮掩。
有人认为,在家里孩子最安全。而调查显示,实施者往往是家中和长辈关系亲密的人,有熟人,甚至是长者。他们在眼皮底下做着最肮脏的丑事而父母却浑然不知。更可悲的是,有些父母连孩子发出的求救信号都接收不到。
有一个年轻的男性上台讲述了他童年被性侵的经历。人们往往认为性侵多发于女孩身上。而事实是,男孩遭受性侵的比例远高于女孩。当这个男人在台上诉说时,他的母亲在台下不断地抹泪,如果能早一点发现就好了,如果当初能听进儿子的话多好。儿子第一次用稚嫩的语言模糊着描述着自己被伤害的经过时,母亲没有相信。他又默默忍受了两三年。当他第二次和母亲哭诉着说自己下体流血时,母亲说,你一定是吃多了芒果上火。多么无知而可笑的回答,把自己的儿子再一次推向无尽的深渊,长达十一年的性侵,一生的伤害。
那个男人说,他时常分裂出两个我,一个在承受着伤害,另一个安然无恙。他常常躲在那个安全的我中,往往等到可怕的事情结束后才感觉到疼痛。上课时他常常站起来,不是因为回答问题,而是因为太痛了。老师常因为这样而责骂他。
不仅是儿童性侵,还有更多更多的命题发人深省。有时看着看着会忍不住双唇紧闭,双腿发抖,甚至落下泪来。因为真实,因为可怕。
也许我们眼中的印度,是一个传统,落后,封建的国家,但是与此同时,它又能孕育出如此多大胆又发人深省的记录与创作,呐喊出如此严重的社会问题,着实可贵。
记录本身,即已是反抗。
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