剧情：因为儿子尹泰宇（元斌饰）是智障，所以母亲（金惠子饰）总是担心他受伤。一天，泰宇被一辆奔驰车撞倒，朋友镇泰（秦久饰）带他去高尔夫球场找打球的教授报仇，结果被带回了警局。因为镇泰踢坏了后视镜，教授向他们索赔，泰宇被当成了挡箭牌。从警局出来后，在家吃过晚饭，泰宇去找镇泰喝酒，但此时镇泰趁着夜色回到球场找出了白天扔进湖中的球杆。泰宇酒后尾随一个名叫文雅中的女学生，结果第二天雅中的尸体就出现在屋顶。泰宇被当做唯一的嫌疑人带回了警局，接着在警察的威胁下画押认罪。得知儿子入狱，心急如焚的母亲委托著名律师为他翻案。但是，泰宇的病影响了他的记忆，母亲在替儿申冤的道路上步履蹒跚……

作为一位虔诚且在海外旅居时已经完成洗礼的天主教徒，我不喜欢像某些极端教徒一样，对任何看似讽刺宗教的东西进行攻击。相反，我有自己的一套理解，而阿伦诺夫斯基的《母亲！》，我相信非常好的诠释了我对宗教的理解。为了方便理解，我的文章尽量使用基督教通用翻译名称，如使用耶和华翻译天主/亚威。

我们从创世纪开始，上帝，也就是耶和华/天主/亚威（即男主）创造了世界，世界之初，女主或许就是圣母那样的存在。在这里，尽管和圣经原著有些许冲突，我们姑且不在意。影片中的房子，可以理解为上帝所创造的这个世界。而这个世界其实还并不完整，在不断地改造当中，但基本设施，如女主非常在意的水槽，或许就是水，或海洋。

世界造好了以后，第一个住进来的陌生老头（亚当）出现了。这位看上去有很多不良习惯（人性）的老头，和男主（上帝）非常聊得来，男主对其的一切行为都采取包容态度。而从女主的视角来看则非常不理解。以至于到后来更加不理解，他居然有老婆（夏娃），我们暂时称她为夫人。接下来的种种迹象，包括夫人的欲望表现，和老头做爱，都可以视作是亚当和夏娃欲望的泛滥，而那个被男主如此珍视的，不允许他人触屏但老夫妻偏偏要去触碰的，就是圣经中的禁果。随之而来的，是两位的孩子，一对兄弟（亚当和夏娃的孩子，即亚伯与该隐）。为了争遗产，弟弟将哥哥杀死（该隐杀了哥哥亚伯），即便这样，上帝的惩罚也没有来的那么快，他依然将门给所有人打开，但弟弟（该隐）却丝毫没有悔意，其家属也对上帝的宽容完全没有感恩之心。于是，在葬礼上，捣乱的人引发的水管爆裂最终将他们赶走了（上帝用洪水惩罚了该隐的后裔，仅诺亚一家幸存）。

大家（人类）得到了教训，而男主的孩子也即将降临（上帝之子主耶稣）。为了庆祝自己孩子即将降临和迎接一个全新的开始（圣经旧约的终结，人类即将迎来救世主耶稣），男主开始创作自己全新的诗歌作品（圣经新约，比起旧约更加充满包容和大爱情结）。

当作品完成并发表后（传道给众人），追随者慕名而来，大家都被诗歌之中所描述的那个美好的天国所吸引。男主（上帝）也收到了众人的追捧。但对神最纯洁的信仰，因为人性的贪婪，因为神所描述的世界被人的贪欲不断进行自我诠释，为自己的发泄，抢夺等一系列暴行进行了合理的解释。直到救世主耶稣降临，已经忘记了信仰那个美好初衷的人们争相将救世主的肉和血吃掉（圣餐仪式，这里虽然导演表达个人觉得有点过了，但是的确是这个意思）。

女主，即是影片标题的《母亲》，个人认为除了圣母，也是地球母亲，她是一切东西的起源，是圣母玛利亚，是我们每个人的母亲，也是我们的地球母亲（Mother Earth），她是上帝创造世界所需要的一切，她给我们她拥有的一切，不论她多么不乐意，一个人承担了多少苦难。然而我们却不断向这样的一个母亲索取，当母亲没有任何可以被索取的东西了，便被我们压在地上拳脚相加。这便是影片最核心的内涵，值得我们每个人在向自己的母亲索取，在浪费地球资源，肆意破坏环境的时候去思考。在这里，导演将圣经中的信仰与实际进行了完美的结合。你没有办法再去从宗教角度批判它，对圣经的故事嗤之以鼻。因为它说的或许就是我们每个人。

最终，母亲被我们摧毁的时候，世界也将随之毁灭。男主在烈焰之中抱起女主说“I AM I”，这是圣经旧约中，当先知摩西问道上帝耶和华时上帝的原话。我就自有者。

世界被摧毁了，一切又被上帝再次创造出来。而在另一次轮回，另一个机会面前，人类还将继续因为自己的贪欲犯下同样的错误，并为此付出代价。