简介
菲利普·里奥雷
文森特·林顿,菲拉·阿伊维尔迪,奥黛丽·达娜
经典片
法国
2009
“又是那些乞丐，他们身上有虱子，还偷东西！”这句话引用自影片中一位法国公民用来形容非法移民。影片开始几分钟 的确向我们描述了这样的景象：这是法国北部的加莱，港口环境脏乱差，人群无序与嘈杂，移民清一色破旧的衣着，一顶粗线毡帽，千疮百孔的围巾，他们排着队领救济粮，冻得直哆嗦，哈出的热气在寒风中化成白雾，弥久不散，仿佛可以嗅到臭味。然而与我的预期相反的是，影片接下来并没有着重铺陈这些非法移民的生活惨景，没有严正声明站在以工人阶级劳动人民穷苦大众为主体的无产阶级一边，并没有直接大肆兜售兼济博爱的左翼软教条，呼吁国家给予“非法移民”更多关爱甚至干脆打开移民政策的大门。而是着重将笔墨注入在了bilal，这个毫无星相，表情永远木讷的17岁毛头小伙子身上。与Zoran等普通非法移民一样，bilal经济拮据，衣着简朴。但不像其他人蓬头垢面的那样，bilal眉清目秀，穿着整洁，丝毫不会让人反感。之后得知，他竭尽力气从伊战区逃了出来，逃亡西欧初衷是欲打工往家里寄钱，改善下家里的生活。多么善良的孩子啊！无数观众心中感叹道。确实，无论是否是导演的刻意美化，从人性角度出发，这个毛头小伙子实质上是受尽苦难被逼无奈自寻出路的普通年轻人，似乎怎么都无法和“非法移民”四个字联系起来。而通过bilal，导演既巧妙地借代了整个移民群体，将他们的窘迫通过一个弱势但不弱小的年轻人传达出来，又通过放大这一个移民个例，将他们的劣习巧妙掩去。在多道艺术加工形成的特定语境下，影片婉转地向所有法国人提了一个极具普遍性问题：我们为什么如此厌恶移民（尤指中东地区）？因为粗鲁？邋遢？偷盗？而这些东西在在bilal身上根本找不到存在的影子！那是因为什么？点击继续播放按钮，顺着随后的故事展开，影片正深入地探讨这个问题。自古以来，移民问题的根源只有两个字——差异。正是移民地区与本土国家之间存在的经济、政治、文化差异，导致了不同程度的摩擦冲突。如法语中Xénophobie 一词Xéno表异国， phobie表示害怕，害怕差异，正揭示了移民问题的本因。然而马克思主义唯物史观告诉我们，差异这种东西，尤其是生理外貌上的差异是客观存在，是不以人的主观意识为转移的，那难道说这两者之间真的存在无法跨越的鸿沟？不，影片后半段给出了解答：要想使外来移民与本地人口和谐共处，唯有求同。“这个小伙子穿越海峡去寻找他的女孩，而我甚至连穿过街道去求你回来都做不到。”求同即寻找两者之间的共同点，在影片的框架下自然转化为寻找两位主人公bilal与simon之间的共同点。Bilal与simon，这两个不同国家、不同民族、不同年龄的人之间如何寻找共同点？随着影片继续展开，导演给出了令人惊喜的回答：运动与爱情 （或许法国人的浪漫正在于此罢）Bilal的足球天才从影片20分钟几个短促的颠球镜头不难看出。而与之相呼应的则是simon房间书架上整齐陈列的游泳奖牌。Bilal的家乡因为战乱，无法提供他一个安安心心踢球的场所；而simon昔日的全国400米游泳冠军，但因为种种原因没能参加奥运会，如今一个小游泳馆里的游泳教练，而听到bilal想去英国去曼联踢球的梦想，simon更是找到了这个年轻人与自己的第一个共同点，越发欣赏bilal，甚至可以说已经萌生了协助他过境的想法。影片第50分钟，simon得知bilal去英国是为了一个女孩的时候，那一瞬间，他脸上的表情Vincent Lindon诠释的十分到位，那是一种惊讶兼带钦佩，羡慕夹杂些许懊丧的、复杂的表情。至于这表情的寓意，没等我发问影片随即开始讲述到这幅表情的背后的故事：Simon是一个独居的中年男子，他的生活面临孤独的困扰，正处于中年危机和个人感情的灰色时期。这个年轻人的出现想必在Simon心里掀起了一阵波澜。于是顺理成章的，在影片55分钟时Simon与妻子面对面而坐，发生了以下的独白：“你知道为什么他想穿越英吉利海峡吗？因为那样他才可以和他的女朋友在一起。他从伊拉克徒步4000公里来到这里，又打算在天寒地冻的现在游过海峡去。 而我，当你离开之后，我甚至连穿过街道去求你回来都做不到。”对于爱情的渴望，是他们之间第二个的共同点。也正是联系到自身的感情背景，让simon对眼前的这个年轻人产生一种强烈的理解认同感，并由此催生出协助他的冲动。而稍有差异的是，bilal对于恋人的执着巨大地投影在他对于感情的懦弱之上，唤起了simon抗争的意愿之后的日子里，或多或少，simon已经把bilal当成了自己，把mina当成了femme，想直接或间接地，在爱情面前再冲动勇敢一次。再回到非法移民的问题上。如果说移民遭遇歧视排挤是因为与本土人民之间的隔阂界线。 那Simon与其妻子之间的隔阂难以跨越，中年的他不正也沦为了爱情的移民么？如果说，非法移民就是指那些与本土民众存在隔阂的人并试图跨越这道沟壑的人，那simon与妻子之间就存在有隔阂，他本人就是个不折不扣的非法移民。毕竟谁敢说民族的界线就比心理的隔阂更具区分性？由此普适到每一个人，每一个人心中都有着这样或那样的隔阂，或是缘于生理外貌，或是缘于性格品性，于是在这一点上，我们每个人都成了非法移民，每个人都被不同程度地排挤或提防着。如此求同之后，差异被大大稀释乃至过滤。既然大家本来皆为一族，何来排挤歧视？何来移民问题？？？ “比拉尔•卡尔马特，他是我的儿子。”短短的一个名字已足够感人，或许这正是影片所想表达的主张：移民问题其实同普通人之间的矛盾一样，只要彼此给予足够的理解与沟通，最终都能美好化解，走向和谐。就这样，一个涉及复杂政治法律范畴的国际性的问题，在短短100分钟内被浪漫的法国人煲成了一锅暖暖的心灵鸡汤。
