看这部电影想起《这个男人来自地球》，把耶稣塑造成一个充满魅力和知识丰富的男人。而不是上帝之子。也会想起哈里森.福特的《夺宝奇兵3》寻找圣杯的故事。

《这个男人来自地球》像炉边故事一样、大家在沟通中、剧情缓缓推进、把神话变成传奇娓娓道来。而《夺宝奇兵》是引人入胜的视觉呈现，精彩的表演和光怪陆离的设定把神话变成了盛宴。

可是我们想要看懂《达芬奇密码》，对于很多不是深度了解基督教的观众，是有些吃力的。所以、掌握一些背景知识，才能懂得其中的深意。

这里仅对基督教的发展做一个稍长的简单梳理。

上帝七天创世，并创造了第一对人类、亚当和夏娃。在蛇的引诱下他们偷吃了罪恶的禁果，被上帝赶出了伊甸园。

亚当和夏娃的后代繁衍生息、分布到世界各地，同时罪恶的欲望也弥漫开来。上帝要用洪水惩罚世人，只有诺亚和他的儿子女儿女婿们得到了宽恕，诺亚造方舟、洪水过后，诺亚和他的后代们再次继续着人类的繁衍，并且壮大。

后代中有个叫亚伯拉罕的人受到上帝的指引，带着妻子撒拉和全族人去往上帝给他们的应许之土、迦南地。亚伯拉罕八十多岁、撒拉七十多岁俩人一直都没有子嗣，于是撒拉让一个叫夏甲的埃及女仆成为亚伯拉罕的第二个妻子、并为他生下了第一个孩子、叫以实玛利。（在伊斯兰教的《古兰经》中以实玛利成为阿拉伯人的祖先。）直到亚伯拉罕99岁时与上帝以割礼为约，第二年亚伯拉罕100岁、妻子撒拉90岁的时候诞下第二个儿子以撒，而以撒是嫡子。

上帝为了试炼亚伯拉罕的诚心，让他把自己的儿子以撒做燔祭献给上帝，亚伯拉罕忍痛答应，在最后时刻天使受上帝的指示阻止了亚伯拉罕。（这里预示着耶稣作为上帝的儿子将为了赎人类的罪、作为献祭。）

以撒的儿子雅各、也就是亚伯拉罕的孙子，在一次路途中睡着后梦到了与上帝相见、上帝重申了与亚伯拉罕的誓约，并赐福雅各子孙绵延、福泽万国，之后雅各把睡觉的地方立名为伯特利。

雅各在一次返回迦南地的途中遇到一个人与他摔跤，整整一夜。黎明时那人停下、告诉雅各自己是天使、上帝的化身，并要求雅各改名为以色列（寓意和神摔跤的人），以后他的后代便都称为以色列人。在摔跤中雅各的大腿、被天使摸了一下，第二天他的大腿就瘸了。（至今以色列人不吃大腿窝的筋、就是由此而来。）

雅各与四位妻妾共生了十二位儿子。三子利末的后代出了摩西（出埃及记）。四子犹大（和后来耶稣的门徒犹大是两个人。）的后代有两位著名的君王、大卫和所罗门，还有救世主耶稣。十一子约瑟被兄弟们出卖、到埃及做了宰相。十二子便雅悯（本杰明）的后代出了以色列人的第一代君王、扫罗。

约瑟受到父亲雅各的特别喜爱，而遭到其他兄弟们的嫉妒，（约瑟在梦中看见哥哥们向他下跪，）兄弟们合计把他卖给了埃及的商人做奴隶。约瑟到埃及在神的启示下、帮助法老成功解梦，并做到了宰相的高位。之后以色列人遇到了大灾荒，逃到埃及躲避，约瑟认出了自己的哥哥们、不计前嫌并重新与他们相认，说当初自己的离开就是为了今天对以色列人的救赎，这也是神的旨意。此后、以色列人在埃及定居。多年后被埃及王猜忌防备，接下来以色列人在埃及开始了长达四百年的奴隶生活。

在埃及的以色列人所受苦难被上帝怜悯，上帝以燃烧之树形态直面摩西，亲选摩西让他带领以色列人走出埃及回到神的应许之地。摩西渡红海时借神之力劈开红海，让以色列人安全通过，之后海水复位把追赶的埃及士兵全部淹灭。摩西在西奈山上与神立约、定下十诫。（把刻有十诫的两块石碑放到了镀金的柜子中，成了后来的神器约柜。）最后摩西和族人们经过四十年苦难考验终于到达迦南地。

雅各的十二个儿子在以色列地区成立了十二邦国，扫罗是第一位以色列联合王国的君主，然后是大卫王和所罗门王。从大卫时期在耶路撒冷锡安山上修建的宫殿和耶和华的圣殿，在所罗门时代完成。

大卫外表迷人、性格坚毅、能力出色，受到神的垂爱，得到了权柄和荣耀，但他也有人性的软弱和贪婪，受到神的惩罚，尝尽了悲伤和痛苦。神对他的厚爱和管教是一样的厚重，皇冠下藏有荆棘，大卫一生的曲折和磨难，总闪着惆怅的光芒，让我们感同身受，心生怜悯，印象深刻。

所罗门、大卫之子，他是以色列王国的第三位君王，他扩展了领土、增加了贸易、修建了圣殿、更加深了与各国的关系，他造就了以色列国的黄金时期。最令人称赞的是他的智慧，神应许他、所赐的智慧前无古人后无来者。也许智慧让他过于自信，他在晚年奢靡无度，沉湎女色，激起了人民的不满，致使国家每况愈下。他死后国家分裂，所罗门成为以色列王国最出色的一位君王，也是最后的一位。神通过他展示了至高的荣耀和至深的悲剧。

曾经有一批腓力斯丁人、遭受地中海北面希腊人的打击，于是从海上迁移来到迦南地区定居了下来。希腊人称腓力斯丁人居住的地方为“巴勒斯坦”。后来东面希伯来人也迁徙来到迦南，并建立了以色列人部落，与腓力斯丁人在长期的冲突中也混合杂居。后来大卫王，赶走了腓力斯丁人，又从迦南人手中夺取了耶路撒冷作为以色列王国的首都。

公元前10世纪、所罗门死后以色列再次分裂，北面的十个部落组成了以色列王国，南面的两个部落以犹大部落为主叫犹大王国，两边连年征战、冲突不断。

公元前8世纪、亚述王国有当时很强大的武力，很快把以色列王国击败，北边的以色列人民四处溃散，而南面的犹大王国变为亚述王国的附庸存活了下来，成为以色列民族的唯一继承。此后犹大王国的人被叫做犹太人。这是犹太人的第一次大流散。

公园前6世纪、巴比伦王国击败亚述王国后2次占领了耶路撒冷，并把犹太人的贵族、祭祀、商贾、工匠等掳到了巴比伦，史称“巴比伦之囚”。被占领后的耶路撒冷成为一片废墟，圣殿也被付之一炬。这是第二次大流散。

被掳到巴比伦做奴隶期间，在犹太人中传说上帝将派一位弥撒亚（受膏者）降临，解脱他们的苦难，复兴他们的国度，改变他们的命运。（但是在犹太人认为直到现在那位救世主都没有出现。）并第一次用希伯来文整理出《塔纳赫》（圣经旧约）。

直到公元前538年波斯帝国的创立者居鲁士大帝击败了巴比伦，被囚禁的犹太人分三次才重返家园。

罗马共和时代，犹太人地区成为了罗马的一个行省被管辖。到了公元70年犹太人和罗马人爆发了激烈冲突，罗马人烧毁了重建的圣殿，驱散了所有的犹太人，而犹太人开始了长达近两千年的第三次大流散，直到二战后1948年才重新建立了以色列国。

罗马帝国统治犹太人时期，一天在伯利恒这个地方，一个叫玛利亚的女子受圣神感召而怀孕。在当地一部分犹太人中说她将诞生上帝的儿子耶稣，耶稣就是那个传说中的救世主，会带领犹太人建国的王。在耶稣诞生的那晚，天上出现了最亮的一个星，指引着人们前去朝拜，当地罗马的长官听说后十分惊慌（当时罗马帝国信奉的是多神教，就是早期希腊的众神。）于是派兵要除掉耶稣，耶稣的家人经过天使的指引连夜逃到加利利这个地方，最后耶稣在此成长。

（犹太教与基督教最大的分歧就是基督教认为耶稣是上帝的儿子，是救世主。而犹太教根本不认可。圣经分为旧约和新约，旧约基本上和犹太教的《塔纳赫》一样，旧约讲的是神和世人的约定，而新约是耶稣和世人的约定，所以基督徒主要看新约，而犹太教没有新约。另外、伊斯兰教把耶稣看成和亚伯拉罕、摩西一样的先知，他们的穆罕默德是上帝（安拉）的最后一位大先知，默罕默德得到天使的指引来纠正犹太教和基督教的错误，然后有了《古兰经》。）

耶稣在加利利传播上帝的教诲（注意这时还没有基督教，耶稣只是传福音，不叫传教。）耶稣在加利利展示了神迹，信他的人也越来越多，收了十二门徒，告诉他们、自己要遵循命运的安排回到耶路撒冷，并在那里死去，也在那里复活。

到了耶路撒冷耶稣像传说中的那样骑着驴进了城，受到百姓的热情欢迎，当地的犹太教长老大为震惊，耶稣怒斥了犹太教长老的虚伪和对百姓的压迫，长老们和罗马的长官合计要除掉耶稣，耶稣的门徒中一个叫犹大的（和雅各的第四子犹大是两个人）为了三十银币，出卖了耶稣。在达芬奇《最后的晚餐》中经典的绘制了这个画面，耶稣也在晚餐中预言有人要出卖他的事情。（其实很多画家都画过最后的晚餐，达芬奇以独特的视角和构图画出的《最后的晚餐》是最出名的一幅。）

罗马人抓住了耶稣，对他毒打拷问、让他背上十字架走上了山顶，最后残酷的把他钉死在十字架上。（把人钉死在十字架，是当时罗马的普遍行为，不是耶稣的特例，后来十字架成为了基督教的神圣象征。）

耶稣死后的第三天，抹大拉的玛丽去往耶稣的墓地查看，发现耶稣不见了，准备告诉其他人时看到耶稣出现了，耶稣对她说去告诉他的门徒们去加利利见他。

四十天后在加利利的一座山上，大家果然见到了耶稣，耶稣大概意思说，我的死已经免除了所有世人的罪，我要回到天父身边，你们要把我的道、传给世人，我永远和你们在一起。说完、耶稣升天回到了上帝的那里，在上帝的右边坐下，左边留给审判罪恶下地狱的人。

耶稣升天后信仰他的人更多了，在安条克这个地方大家聚集起来，把信仰耶稣基督的人都叫基督徒，他们的教会就叫普世基督教会。（就是说基督教可以向所有人传播教义，而犹太教只是对犹太人自己内部传播。）

圣经新约正典化是冗长的过程，并且是为了因应时代需要与各种严峻挑战所作的回应。公元2世纪起，由于各地教会对于信仰的教导不一（异端）、大量基督徒作品（伪经／书）出现、与犹太教的冲突加剧、犹太教的经书正典化加速进行，因此基督徒作品正典化也受到教会内的极大重视。

基督教在与犹太教的冲突上也愈加剧烈，比如安息日的时间确定上，（十诫中神确定了安息日的重要性，犹太教把安息日定在了周六，而基督教定在了周日，伊斯兰是周五到周六。）基督教向当时罗马的拜太阳神教所靠拢，这种调整让基督教在罗马对他们的态度上也发生了转变。（太阳神教看重周日）

基督教的早期发展受到罗马多神教的打压，直到公元312年罗马皇帝君士坦丁，在一次打仗前从天上看到了十字架的异象，他觉得这是天启，于是让部队在盾牌前涂抹上十字，最后打赢了这重要的一仗。在公元313年君士坦丁颁布“米兰赦令”正式宣布基督教为合法宗教。

基督教合法以后在整个罗马内迅速蔓延和覆盖，当时罗马有五个比较著名基督教城市，东面的是耶路撒冷、亚历山大港、安条克、君士坦丁堡，西面是罗马。但是大家对基督教的理解也产生了差异，于是君士坦丁大帝召集了当时很多的教士在尼西亚召开了第一次大公会。

在会议中谈论很多有分歧的内容。比如圣经的文字内容，宗教仪式，如何理解三位一体，耶稣是神还是人等核心问题。

最后统一了圣经的文字内容，基本上和现在的圣经内容一样，更确定了耶稣是人更是神，是三位一体的神。（圣父圣子圣灵三位一体的神，对应十诫前两条。）

君士坦丁大帝下令教会制作五十本《圣经》用以通行全国，迫使主教们尽快决定新约正典的内容。而当时被讨论过的作品分成三类：被承认的作品、争论性的作品、伪造的作品。尽管如此，5、6世纪的抄本，新约正典名单仍不一致。新约正典化历经数个世纪之久，争论未熄，甚至到16世纪马丁路德时期的宗教改革。（其实所有的争论都是理解上的差异。）

公元337年、君士但丁在临终前接受了涂油礼，成为历史上第一位信奉基督教的皇帝。

公元393年、罗马皇帝狄奥多西立基督教为国教。

公元395年、狄奥多西在临终前，将国家分与两个儿子继承。从此罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。然后在教义和一些宗教设置理解上也出现了分歧，比如西边设置了最高的职位教皇（最接近神的人），总管西边教廷事务。东边的教会只有牧首，没有教皇。

公元476年，西罗马被日耳曼人覆灭。

此后慢慢的基督教会也分了两大派，西面的叫天主教（普世）用拉丁语的圣经，东面的叫东正教（正宗）用希腊语的圣经。

公元1095年，东罗马皇帝阿莱克修斯一世向罗马主教乌尔班二世请求援军，抵挡土耳其人的伊斯兰国家入侵，乌尔班在法兰克的克莱芒发表演说后鼓舞了当地基督徒们的朝圣热情，自此展开八次基督徒对穆斯林的圣战。是为十字军东征。

第一次十字军东征攻下了耶路撒冷，夺回了圣城。为了保护从欧洲来朝圣的民众，组建了圣殿骑士团，还有后来的医院骑士团和条顿骑士团。

16世纪、在长达千年的欧洲中世纪后，欧洲迎来了文艺复兴。除了人文主义和找回古希腊的哲科思潮外，还有马丁路德所引领的宗教改革。在活字印刷术的技术铺陈下，让稀罕的《圣经》变成了大家都可以阅览和解读的经书。

宗教改革的核心是 “因信称义”， 神的义是通过人对福音的信心赐给人的，人只要相信神的福音，人就会得到神赐给的义，义人是通过信心得到生命，义人通过信心而生活。

此后、延伸出了基督教新教，从此、天主教、东正教、新教成为基督教世界的三大派别。